清净心念佛与烦恼心念佛,哪个功德大?

清净心念佛与烦恼心念佛,哪个功德大?

功德平等。因为我们念佛是靠佛的功德,是乘佛的愿力。

 

 

 

清净心也好,烦恼心也好,都是众生这边的事,它跟名号功德大小没有关系。

 

 

 

名号的功德是不增不减、不垢不净的。不因为你烦恼心就把名号功德缩减了,垢染了;也不因为你清净心就把名号功德增加了,清净了。

 

 

 

打个比喻。比如乘船过海,洗得干干净净地乘船过海,和身上汗流浃背地乘船过海,你认为哪一个人的功能作用更大呢?

 

 

 

这问得让人听起来像笑话。所谓清净心念佛和烦恼心念佛的功德大小,拿这个例子一比就明白了。我们不过是乘客,乘阿弥陀佛六字名号大愿船。

 

 

 

你清净了,身上干净,但是对这个大愿船并没有什么影响;你汗流浃背的,你自己觉得不舒服而已。

 

 

 

所以,这是另外一个层面的问题,是技术性的,自己受用、觉受的问题,跟名号救度众生的功德大小毫无关系。

 

 

 

 

 

 

 

妄想时念佛和认真时念佛,哪一种消业消得多?

 

 

 

因为这里对“妄想”和“认真”没有作定义,所以我不知道怎么来说明。

 

 

 

暂且按我理解的,妄想时念佛就是说不怎么专注,有杂念;认真就是比较专注。

 

 

 

如果在这两种状态下,都是一个人,他信受弥陀救度的归命是平等的话,不论是妄想心还是认真念佛,功德一样,消业也一样。

 

 

 

但是当我们更加专注、认真念佛的时候,我们会有更好的觉受。这不代表功德更大,也不代表消业更多,但是觉受更好。

 

 

 

怎么说呢?就好像一个黑暗的房间,50W的日光灯一照亮,虽然光线是一样的,如果你不认真看这一页书,你就看得不仔细,不清楚;如果你认真看,每个字、每个笔画你都看得清楚明白,但这不代表光就更亮了,是你自己比较认真,看得更清楚而已。

 

南无阿弥陀佛,谢谢。

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